تميزت الدولة القديمة بطابعها الدينى ، و قد لعب الدين والعقيدة فى عصر الدولة المصرية القديمة دورا هاماً فى حياة الشعب، و قد كشفت الحفائر عن المعابد التى أقامها ملوك الاسرة الخامسه لرب الشمس رع فى منطقة ابو صير.
ويعتقد أنه كانت هناك معابد دينية أخرى هدمت اغلب الظن فى عصر الأنتقال الأول، و علمنا من نتائج الحفائر على أسماء المعبودات المعروفة فى الدولة القديمة، وكذلك المناطق التى عبدت فيها هناك معبودات عظمى مثل أتوم – رع فى هليوبوليس وبتاح فى منف و جحوتى فى مدينة الاشمونين بجانب الرب مين فى قفط واوزير رب الموتى وزوجته الربه ايزيس و ابنهما الرب حورس.
فكرة الدين والعقيدة فى عصر الدولة المصرية القديمة
لقد آمن المصريون بالحياة الثانية بعد الموت وكانت هذه العقيدة واضحة بالنسبة للملوك والأفراد فبالنسبة للملك فقد نقش تفاصيل هذه العقيدة على جدران حجرات الدفن الخاصة بأهرام الملوك ابتداء من الملك ونيس اخر ملوك الأسرة الخامسة وبعض ملوك وملكات الأسرة السادسة.
وهذه النقوش يطلق عليها اصطلاحا متون الاهرام وهى عبارة عن مجموعة من التعاويذ السحرية والطقوس والأناشيد الدينية والشعائر الجنائزية وأجزاء من بعض الأساطير المصرية وكان الهدف منها ضمان سعادة المتوفي.
وبالنسبة للأفراد نرى جذور هذه العقيدة أيضاً ابتداء من العصر الحجرى الحديث حيث لاحظ وجود بقايا الحبوب فى الأوانى والأدوات الهامة التى تدل على مهنة صاحبها فى حجرة دفنه.
واستمرت العقيدة وتطورت فى الدولة القديمة وبدأ المصرى يهتم بالمحافظة على الجسد لكى تتعرف عليه الروح مرة ثانية فى العالم الآخر، ولهذا بدأ الإهتمام بصنع التماثيل للمتوفى كبديل آخر للجسد فى حالة إصابته بتلف وذلك لكى تسهل التعرف على صاحبها.
كما زينت جدران المزارات الجنائزية بمقابر الأفراد بمناظر الحياة اليومية التى يرغب صاحبها أن يعيشها فى العالم الآخر.